오태석(吳泰錫)  태(胎)

단종이 그의 숙부인 수양대군에 왕위를 넘겨준다. 이에 사육신들은 결사적으로 반대를
한다. 세조가 된 수양대군은 사육신들에게 자신을 섬기기를 강요하나 사육신들은 이에
거부한다. 세조는 사육신들과 그의 가족을 포함하여 각 가문을 멸족시키라고 명한다. 이 중
박팽년의 아내가 해산달이 다가와 그의 부친인 박중림이 세조에게 해산을 할 수 있도록
명하나 거부한다. 이에 박중림은 세조를 죽이려고 칼을 꺼내다가 그의 며느리에게 죽임을
당한다. 그의 며느리는 세조에게 해산하기를 간곡히 바란다. 이에 세조가 응낙하며 주문을
하되 아들이면 죽이고 딸이면 살리라고 한다. 한편 신숙주는 반란이 일어날까 두려워하여
세조에게 영월에 있는 상왕의 죽음을 간곡히 청한다. 이에 세조가 거절하자 신숙주는
왕방연으로 하여금 단종을 죽이게 하고 세조에게 어명을 청한다. 세조는 결국 이를
승낙한다.
어느 한 종이 신숙주에게 나아가 용서를 구하는 바 자신이 강보에 안고 있는 아기는
박팽년의 아이라고 밝히며 저번 강보에 쌓여 죽은 아이는 자신의 아이라고 밝힌다. 이에
세조는 자신의 손이 미치지 못하는 것이라 하고 이름을 일산이라 짓고 박팽년의 후손으로
대를 잇게 한다.

 

[제목] 태(胎)

[페이지] F01 第十回 大韓民國演劇祭 參加作品 (제십회 대한민국연극제 참가작품)

劇團 木化 (극단 목화)
吳泰錫(오태석)作(작).演出(연출) 胎(태)

 

[페이지] 125

태
등장인물 :
端宗(단종)
世祖(세조)
申叔舟(신숙주)
死六臣(사육신)

[端宗(단종)] 양위교서. 나 소자가 어린나이에 선왕의 대업을 이어받고 궁중안에 깊이 거처하고 있으므로 내외의 모든 사무를 알 도리가 없으니 흉한 무리들이 소란을 일으켜 국가의 많은 사고를 유발하였다. 숙부 수양대군이 충의를 분발하여 나의 몸을 도우시면서 수많은 흉도를 능히 숙청하고 어려움을 크게 건지시었다. 그러나 아직도 흉한 무리들이 다 진멸되지 않아서 이내 변고가 계속되고 있은니 이 큰 어려움을 당하여 내 과덕한 몸으로는 이를 능히 진정할 바가 아닌지라, 종묘와 사직을 수호할 책임이 실상 우리 숙부에게 있는 것이다. 숙부는 선왕의 아우님으로서 일찍부터 덕망이 높았으며 국가에 큰 훈도가 있어 천명과 인심에 귀의하는 바가 되었다. 이에 이 무거운 부하를 풀어 우리 숙부에게 부탁하여 넘기는 바이다. 종친과 문무의 백관 그리고 대소의 신료들은 우리 숙부를 도와 조종의 아름다운 유명에 보답하여 이를 널리 뭇사람에게 선양할지어다!

(死六臣이 일제히 소리친다)

[死六臣(사육신)] 전하, 아니되오!

[소리] 가마귀 눈비맞아 희는 듯 검노매라, 야광명월이야 밤인들. 어두우랴, 님향한 일편단심 가실 줄이 있으랴.

(死六臣(사육신)중에 柳誠源(유성원)이 비수로 가슴을 치고 쓰러진다.)

[世祖(세조)] 성삼문, 너는 무엇 때문에 나를 배반하느냐?

[成三問(성삼문)] 임금을 복위시키려 했을 뿐이다. 누구나 제 임금을 사랑하지 않겠느냐. 내 마음은 나라 사람이 다 알고 있으니 어찌 배반이라 하

 

 

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겠나. 내가 이런 일을 하려는 것은 하늘에는 해가 둘이 없고 땅에는 왕이 둘이 없기 때문이다.

[世祖(세조)] 그러면 어찌 내가 왕위에 오를 때 막지 못하고 나를 섬기다가 배반하느냐?

[成三問(성삼문)] 대세를 어찌할 수 없으므로 후일을 도모하였을 뿐이다.

[世祖(세조)] 너는 내가 주는 녹을 먹고 오다가 지금 배반하니 반복 무상한 자가 아닌가.

[成三問(성삼문)] 나는 나으리 녹을 먹은 적이 없다. 상왕 단종이 계신데 어찌 나를 신하라고 부르느냐! (인두로 成三問(성삼문)의 넙적다리를 지지니 연기가 솟는다. 비명소리.) 나으리 형벌이 참으로 지독하구나. (申叔舟(신숙주)가 보인다. 그에게) 네가 나하고 집현전에 입적할 때 세종대왕께서 세손을 품에 안고 뜰을 거닐면서 과인이 만세 후에 그대들은 이 아이를 잘 보호하라, 이르시면 옥음(玉音)이 지금도 키에 쟁쟁한데 너는 잊었더란 말이냐. 네가 이토록 못된 줄은 참으로 몰랐다. 이놈!(연기가 솟는다. 비명소리)

[世祖(세조)] 네가 나를 잘 섬기면 용서하리라.

[朴彭年(박팽년)] 내가 언제 너희 신하가 됐더냐! (연기가 솟는다. 비명소리)

[世祖(세조)] 너희가 모두 다 옛친구인데 어찌 이럴 수가 있겠나. 네가 그런 일이 없었다고만 하면 내가 너의 죄를 면하마.

[李凱(이개)] (웃고) 사람을 반역죄로 이름을 지었으면 그 죄로 응당 죽을 것이지 무슨 말을 더 듣겠다고 이러느냐! (연기가 솟는다. 비명소리 모두 쓰러진다.)

[소리] 인두질 하였난데 저 소리를 들어보소. 상감마마 아니하고 수양대군 웬말인가! 하우씨 구정첨 이생도 큰 것이다. 기러기 털같이 가벼이도 죽건마는. 아니어다. 저로써 영화로다.

(朴彭年(박팽년)의 家廟(가묘)에 父親(부친) 朴仲林(박중림)이 엎드린다.)

[朴仲林(박중림)] 시방 종가의 종이 끊기려 하여 엎드려 고하옵고, 하마 저승 가선

 

 

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들 뵈올 낯이 있으리오. 손 박중림이 불민한 죄 구천에 미치니 나어린 핏덩이로 합하여 삼족이 연좌되니 필시 족멸할지라. 오호. 어르신들이여! (이러한 중에 從(종)과 그의 계집이 보인다.) [從(종)] 상전님.

[朴仲林(박중림)] 관아에서 왔느냐. 곧 가마.

[從(종)] 상전님.

[朴仲林(박중림)] 너는 누구냐?

[從(종)] 상전님 둘째 손 朴洵(박순)의 종이옵니다. 이것이 소인의 계집이온데.

[女從(여종)] 마나님이 해산기가 있아옵니다.

[朴仲林(박중림)] (고개를 떨군다.) 불쌍한 것들. 낳으면 낳는대로 죽일 것이로되 채 낳지 못하면 낳지 말라고 임산부를 해칠 것이 아니냐. 나어린 에미의 운명이 참으로 기구하구나. 어르신들이여, 이를 말리오!

[從(종)] (강보에 싼 어린 것을 보이며) 이것이 엊그제 생겨난 소인의 자식이온데 만일 마님께서 아들을 보시거든 서로 바꿔 길러 후제 상전님네 뒤를 잇도록 하면 안될까 하고 이 미련한 것 둘이서 상의 를 하였지로. 감히 상전님께 무례한 말씀을.

[朴仲林(박중림)] 너희가 지금 무슨 소리를 하고 있느냐?

[女從(여종)] 마님께서 만일. (떨며 운다.)

[從(종)] 마님께서 아들을 보시거든 서로 바꿔서 길러 후제------

[朴仲林(박중림)] 이리 다오. (강보에 싼 아이를 안고 家廟(가묘)에 절하고) 보살피시오. 이 불쌍한 것의 예정을 보살피시오. 順川朴氏(순천박씨) 대를 이으려고 이것이 대신 죽습니다. 이를 헛되이 버리지 마시오! (마침내 기함하듯 女從(여종)이 쓰러진다.)

[女從(여종)] 창지야! (刑場 (형장)) [申叔舟(신숙주)] 대역신 성삼문, 부 성승, 아우 성삼빙, 성삼고, 성삼성, 아들 성맹철,

 

 

[페이지] 128

성맹평, 성맹종, 손 성현, 성택 등을 족멸하라.

(正樂(정악)의 긴 울림)

대역신 박팽년, 부 박중림, 아우 박기년, 박인년, 박대년, 박영년, 아들 박헌 박순, 박분과 손을 족멸하라.

(正樂(정악)의 긴 울림)

대역신 이개, 아우 이윤기, 아들 이공회 등을 족멸하라.

(正樂(정악)의 긴 울림) 대역신 하위지. 형 하기지, 아우 하소저, 아들 하오박 등을 족멸하라.

(正樂(정악)의 긴 울림)

대역신 유성원, 아들 유기련, 유송련 등을 족멸하라.

(正樂(정악)의 긴 울림)

[소리] 심의산 세네바퀴 감도느니, 오뉴월 낮게즉난 살얼음 집힌 위에 보았느냐, 님아. 온몸이 온말을 하여도 님이 짐작하소서.

(벌판 저쪽에서 패싸움이라도 하는 듯한 설레임 소리. 世祖(세조)는 마치 허공에 뜬 헛것들하고 대치하는 듯도 하다.)

[世祖(세조)] 너희들이 무슨 일로 天聽(천청)을 더럽히느냐. 무엄하다. (여자의 비명소리) 무엇이냐? 예가 어딘 줄로 알고 아녀자를 대동하느냐?

[소리] 박팽년의 손부요.

[소리] 애를 뱄소.

[朴仲林(박중림)] 아니된다. 놓거라, 놓아. 나를 죽여라 이놈들! (뛰어든다. 손부가 뒤따른다.)

[世祖(세조)] 누군가? 아니 그대가 어떻게 여기까지?

[朴仲林(박중림)] 내 곧 형장으로 가 죽을테니 염려말게. 그 먼저, 이보게 이것이 내 손부인데 임신중이라 유복자를 염려하여 이것마저 죽이려하기에 데리고 왔네.

[世祖(세조)] 어명을 바꾸지 못하는 줄을 모르는가.

[朴仲林(박중림)] 그대가 뱃놈이 아닌 바에야 임산부를 바다 가운데 버리지는 아니할 것이다 하여 데리고 왔네.

[世祖(세조)] 과인이 왜국에 사신으로 갔던 일을 두고 그러는가?

 

 

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[朴仲林(박중림)] 남을 죽여 살기를 구함은 덕에 좋지 못한 일이라고 그대가 뱃놈들을 말려 임산부를 살려내니, 내 아들 박팽년이 그 말을 전해 듣고 와서 내게 이르기를 관후활달(寬厚豁達)한 그대 성품을 칭송해마지 않테.

[世祖(세조)] 그대가 나를 농하는가?

[朴仲林(박중림)] 이것을 살려 달라는 소리요.

[世祖(세조)] 여기는 뱃전이 아니다.

[朴仲林(박중림)] 생질의 자리를 찬탈하더니 마음도 뱃전에서 다르고 어전에서 다르고나. 이놈 내 먼저 너를 베리라. (칼을 빼든다.) 성삼문의 부친 성승이 일찌기 너를 베려하여 내 그를 말리었드니 오늘에 이르러 천추의 한이라. (덤벼든다. 동시에 死六臣(사육신)이 헛들의 차림으로 지쳐든다. 다급한 지경중에 朴仲林(박중림)이 잠시 혼미하였는데 순간, 孫婦(손부)가 비수를 꺼내 朴仲林(박중림)의 등에 꽂는다. 쓰러지는 朴仲林(박중림))

[孫婦(손부)] 나으리. 이 손의 피를 두고 맹세합니다. 내 자식을 낳거든 이처럼 죽이리라. 이것을 낳도록만 하여 주시오.

[世祖(세조)] 그대 존속을 살해한 죄 면치 못하여 죽음이 마땅하거늘 어찌 살아서 배안의 자식까지 낳기를 바라느냐.

[孫婦(손부)] 역적의 머릿수를 하나 더 보태주려고 그러오.

[世祖(세조)] 내가 네권속을 사사로운 감정으로 죽이는게 아니다.

[孫婦(손부)] 이 난세에 저를 내놓았으니 순전한 이 어미 죄가 아니오니까. 이 손으로 저를 거두게 하시오. 천지개벽을 하고 나으리가 내 뱃속으로 들어온다 하여도 이 아이한테는 손 못대오. (잠시)

[世祖(세조)] 면전에서 시할아버님을 살해하고 또 제 자식을 죽이겠다 이처럼 앙탈이니 연이나 운명이 그대 하마 그토록 기구하단 말이냐.

[孫婦(손부)] 기구하기가 마찬가지요. 위로는 상왕의 위를 찬탈하고 밑으로는 충신의 삼족을 멸하니 나으리의 기구한 처지를 뉘라 동정하지 않겠소.

[世祖(세조)] 아녀자가 아니었더라면 같이 국사를 논하자겠다.

[孫婦(손부)] 하였더라면 단종의 위를 찬탈하지는 아니했을 것이요.

 

 

[페이지] 130

(오랜 침묵)

[世祖(세조)] 옛 사람이 말하기를 千鈞(천균)의 활은 작은 쥐를 보고 쏘지 않는다 하였다. 원컨대 아들을 낳도록 하여라. 대역신이 아니오, 충신의 손이니라. 가거라. 아들을 낳거든 죽여 바치고 계집이거든 모녀가 연명하여도 좋다. (나간다.)

[孫婦(손부)] 천은이 망극하오 (朴仲林(박중림)을 끌어 안고) 할아버님!

[소리] 아이구, 할아버님. 그 자리에 덥석 주저 앉더니 터버리고 설리 운다. 가네가네 하시더니 이제는 참 갔구나. 아이구, 내일을 어찌여!

[孫婦(손부)] 손자를 보시오. 할아버님이 그렇게 하여 주셨오. (사육신이 기원하듯 움직인다.)

[孫婦(손부)] 비나이다.

[死六臣(사육신)] 비나이다.

[孫婦(손부)] 一國之名山(일국지명산) [死六臣(사육신)] 一國之名山(일국지명산)

[孫婦(손부)] 諸佛之大利(제불지대리)

[死六臣(사육신)] 諸佛之大利(제불지대리)

[孫婦(손부)] 五十三佛(오십삼불) 부처님 [死六臣(사육신)] 五十三佛(오십삼불) 부처님

[孫婦(손부)] 四部七星(사부칠성)님께 발원이오.

[死六臣(사육신)] 四部七星(사부칠성)님께 발원이오.

[孫婦(손부)] 순천박씨 閑碩堂(한석당)

朴仲林(박중림), 醉琴幹(취금간) 朴彭年(박팽년)의 대가 소녀 일신에 맡기었으니 소소한 이 정성 태산같이 굽어보사 소망성취 발원이오!

[死六臣(사육신)] 소망성취 발원이오!

(死六臣(사육신)과 孫婦(손부)가 어우러져 출산을 의미하는 樣式(양식)을 벌인다.)

 

 

[페이지] 131 (御前(어전))

[世祖(세조)] (고함친다.) 귀양 보내지 않았나. 여기서 영월이 천리.

[申叔舟(신숙주)] (고함친다.) 그럼 영월로 내통하는 자가 있어도 가만 두시오.

[世祖(세조)] 삼족이 당할줄 알면서 누가 영월로 가.

[申叔舟(신숙주)] 신도 가오.

[世祖(세조)] 경은 못 가.

[申叔舟(신숙주)] 가만 두시오.

[世祖(세조)] 단종을 가만 두어! 성삼문, 박팽년도 그 애를 가만 둬야했어. 그 애는 과인을 따르고 있지. 그 애는 그저 살아가게 놔 주어. 그 천진한 것을 이용하려는 자는 죽어 마땅해. 절대 용서 안해. 이 점에는 경도 포함돼. (잠시)

[申叔舟(신숙주)] 조신들 중에는 어둑한 자도 있고 탐욕한 무리도 있으나 그 역시 저하의 신이오.

[世祖(세조)] 단종이 죽는다해도 어리석은 자는 여전히 어리석을 것이고, 탐욕한 자는 여전히 탐욕할 것이고, 단종이 죽는다고 우매한 것이 총명으로 바뀌고 탐욕이 자비가 된다면 대체 그만한 것들을 무엇이 그리 대단하여 과인보고 같은 탯줄을 죽이라고 그러는가, 경은.

[申叔舟(신숙주)] 어리석은 무리가 너무 많습니다.

[世祖(세조)] 얼마간 지나면 달라져.

[申叔舟(신숙주)] 그 얼마간이 저하를 해할 것이오.

[世祖(세조)] 단종을 가만 두어!
(申叔舟(신수주)에게 손을 댄다.)
(잠시)
경사(經事)에 박흉하고 대사를 관장하며 작은 일에 까다롭지 아니한 경의 심정을 과인이 취하여 일찌기 경과 친분을 맺음에, 경의 권한이 없이, 겨의 헌충이 없이 과인이 마침내 이 임금의 자리에 올랐을리 천만없소. 헌데, 시방 경은 과인한테 사람이 못할 짓을 하라 주장하니 웬일이요?

 

 

[페이지] 132

경은 과인의 중망을 버리지 마시오.

[申叔舟(신숙주)] 다만 상왕 단종이 연명함을 기회로 단종의 복위를 음모하는 무리가 비등하겠고 그로하여 인심이 흉흉하고 조종이 불안하고 또 얼마나 많은 조신들이 대역의 탈을 쓰고 죽어갈 것이오니까. 바라옵건대 저들을 구하시오. 전하의 성은을 입어 연명토록 하시오. 살아있는 자들로 전하의 종이 되게 하시오. 진실로 두려워 머리를 두드리고 삼가 아뢰오니 단종으로 하여 죽은 자들의 군주이게 하시오.

[世祖(세조)] (고개를 젓는다.) 단종은 죽었어. 두번 죽일 것이 못돼.

[申叔舟(신숙주)] 내 말은.

[世祖(세조)] 과인 곁에 있는 동안 더 이상 단종을 입에 올리지 마시오. 만일 경이, (어느사이엔가 死六臣(사육신)이 둘러 싸듯이 섯는데 피묻은 강보를 펴들고 있다.) 물러가거라!

[申叔舟(신숙주)] 무엇을 보고 그러시오?

[世祖(세조)] 이 자들이 안보인단 말인가------ 저것을 들고 매일 한번씩 찾아와서 저러고들 서서------ (死六臣(사육신)이 강보를 世祖(세조)의 손에 걸친다.) 그것을 치워! 경, 이것을 치워!

[申叔舟(신숙주)] 그것이 무엇이오?

[世祖(세조)] 치워!

[申叔舟(신숙주)] (강보를 집어든다.) 이건 박팽년의 손을 죽여 싸온 강보가 아닙니까. 왜 이것을 들고 다니시오!

[世祖(세조)] 이 자들이 방금 내게 주는 것을 보구서, 그러나.

[申叔舟(신숙주)] 누가 무엇을 주었다고 그러시오. (死六臣(사육신)이 따라 오라는 손짓을 하며 물러간다.)

[世祖(세조)] (따라 나서며) 거기들 섯거라, 거기.

[申叔舟(신숙주)] 전하! (世祖(세조), 고개를 저으며 나간다.)

 

 

[페이지] 133

누가 단종을 두고 어리고 무능하달 것이냐. 천리 저쪽 영월에 앉아서 전하를 실성도 시키시니------하물며 신들이야!

[死六臣(사육신)] 경은 股肱(고굉)의 임무를 저 버리는가?

[申叔舟(신숙주)] 무엇이냐?

[死六臣(사육신)] 시각을 옮기지 마라!

[申叔舟(신숙주)] 하늘이 노하여도 내가 알지 못하는가?

[死六臣(사육신)] 마음을 귀히 가지라.

[申叔舟(신숙주)] 祖宗(조종)의 신령이 원망하시는가?

[死六臣(사육신)] 종사와 국가의 평안하고 위태함이 호흡 사이에 있노라. (江原道(강원도) 寧越(영월)) (端宗(단종)에게 禁府都事(금부도사) 王邦衍(왕방연)이 사약을 하사한다. 단종이 큰 절을 하고 사약을 받아 입에 대고 쓰러진다.)

[소리] 천만리 먼길에/고은님 여희옵고 내 마음 둘데 없어/울어 밤길 네놋다.

(宮(궁))

[申叔舟(신숙주)] 천리원정 길에 막중한 국사를 이고지고 노고가 많소. 상왕 단종께서는 무사하시오?

[王邦衍(왕방연)] 옥체만강하옵니다.

[申叔舟(신숙주)] 영월의 풍치가 장관이라 들었는에.

[王邦衍(왕방연)] 상왕께서 출입을 삼가시니 산천경개 돌아볼 날이 없었습니다.

[申叔舟(신숙주)] 전하께서 경이 당도했느냐고 오늘 중에만 세번을 물었소. 나오시거든 세세한 말씀 소상히 전하시오. 전하 못지않게 경을 기다린 사람이 하나 또 있소. 이 사람. (잠시) 경이 상왕을 모시고 영월로 떠나자 상왕을 복위시키려는 무리가 비등하였지로, 그 중에 한 무리가 경을 통하여 상왕께 전한 것이 있다던데.

[王邦衍(왕방연)] 소신 자질 노둔하여 상왕을 모시는데 일에만도 힘이 부쳐 생각하면 송구할 따름이오.

[申叔舟(신숙주)] 상왕이 아니고 경 얘기요.

[王邦衍(왕방연)] 그런일 없소.

 

 

[페이지] 134

[申叔舟(신숙주)] (백지를 펴주며) 이 자들을 아시오?

[王邦衍(왕방연)] 조신들이 아닙니까?

[申叔舟(신숙주)] 거기다가 경의 심족을더하면 그 머릿수가 몇이나 되겠소? (잠시) 전하가 나오시면 내가 하는 소리를 그대로 전하시오.

[王邦衍(왕방연)] 무슨 말씀이오니까?

[申叔舟(신숙주)] 전하, 영월에 가 있는 동안에 상왕하고 내통하려는 자들이 있었소, 하고 나서 그 자들의 명단을 읽어 내리시오.

[王邦衍(왕방연)] 반복하거니와.

[申叔舟(신숙주)] (소리친다.) 열다섯살 먹은 아이 하나로 수백명이 죽었어! 그중엔 나라에서 고른 충신 여섯이 족멸하였고, 박팽년의 가문에서는 뱃속에 든 것까지 끌어내서 죽였네. 그것도 제 어미 소능로, 자, 보아! (강보를 품에서 꺼내 면전에 던진다.) 대역신의 손이라 하여 일개 아녀자가 내 자식을 낳으면서 죽이기도 하는데 아이 하나를 어쩌지 못해서 또 수백명이 떼로 죽어! 아니, 더는 안돼. 충신은 여섯으로 됐어.

[王邦衍(왕방연)] 하오나 상왕께서는------

[申叔舟(신숙주)] 그자들과 경은 무사할 것이오. 연이나 고하지 아니하면 경을 포함해서 모두 멸족이야. (잠시) 경이 그대로만 해주면 단종은 사약을 받게 돼. 전하는 그 징표를 구하고 계시오. 그것이 경이오.

[王邦衍(왕방연)] (땅을 친다.) 오호, 그 무서운 일을 누가 저질렀나!

[申叔舟(신숙주)] 왜 이러시오? 무슨 일이 있었소?

[王邦衍(왕방연)] (고개를 젓는다.) 신이 영월에 가 있는 동안 이자들과 통정을 하였기로, 하루는 단

 

 

[페이지] 135

종을 복위시키려는 음모를 하였기로, 나중에 발각될 것을 염려하여 통 잠을 못 이루다가 그만 황망중에. (오열한다.) 엊그제부터 큰 비바람이 밤낮으로 계속하며 컴컴하여 신이 밤새 편히 자지 못하여, 혼미하여.

[申叔舟(신숙주)] 금부도사!

[王邦衍(왕방연)] 소신이 상왕을 영월로 모시던 중에 모친께서 돌아가시니 가지는 못하고 빈소 앞에서 제문만 써 보냈더니 이제까지 멀리서 한번도 전(奠)을 드리지 못하여, 애통하여.

[申叔舟(신숙주)] (멱을 잡고) 영월에서 무슨 일이 있었나? 상왕의 신변은 안녕하신가?

(王邦衍(왕방연), 고개를 젓는다.) 오호. 어찌 되었느냐! 어서 말을 하여라, 어서!

[王邦衍(왕방연)] 어명을 칭하여 사약으로------ (오랜 침묵)

[申叔舟(신숙주)] 천만가지 옳다하여도 어명이 없이 상왕을 시해하고 어찌 하늘을 보겠느냐. (칼을 뽑아 내려치니 王邦衍(왕방연)이 쓰러진다.) 전하! (엎드려 운다.) 상왕은 멸하였오. 전하, 어서 어명을 내리시오. 전하께서 상왕을 멸하였노라 명하시오! (일어서) 어서 영월로 가자. 유해로 해서 폭동이 일기 전에 가 상왕의 유해를 모셔오리다.

(御前(어전))

[女從(여종)] 창지야. 내 창지를 내놓아. 내창지. 창지야! (세조가 든다.)

[世祖(세조)] 왜 이리 소란하여, 무엇이냐?

 

 

[페이지] 136

(女從(여종), 놀라서 마치 짐승같은 소리를 내고 도망친다.) 저것이 무엇인가? 뭐라고 하는 것 같은데----- 가차히 오너라.

(死六臣(사육신)아 그림자처럼 밀려든다.)

고개를 들어라! 너희들이 어디 사는 누구이며 무엇하는 자들인데 이리 방자히 구는가? 산 것들이라면 여기가 어전인 줄 알것이고 한번 물리라 하였으면 돌아갈 것이지, 또 와서 설레느냐!

[死六臣(사육신)] 영월로 사람을 보내시오. 아니면 나으리 신변이 위태하오.

[世祖(세조)] 영월이라면 상왕이 어떠하시단 말아냐?

[死六臣(사육신)] 모반이오.

[世祖(세조)] 누가 또!

[死六臣(사육신)] 希賢堂(희현당) 신숙주. (잠시)

[世祖(세조)] 모반이라면 과인을 시해한다는 소리. 희현당이 과인을 보좌하거늘.

[死六臣(사육신)] 신숙주가 영월로 떠났소.

[世祖(세조)] 영월은 어찌하여?

[死六臣(사육신)] 상왕을 시해하였소!

[世祖(세조)] (소리친다) 무고로다! 이놈들 누구를 모함하느냐. 대왕 생존시 명나라 사신으로 동행하면서부터 생사를 같이해온 희현당이다. 경을 욕되게 하는것은 과인을 두고 그리하는 것이니.

[死六臣(사육신)] 신숙주는 변절하였소. 세종대왕의 은의를 저 버렸소.

[世祖(세조)] 과인에게는 헌충하였다.

[死六臣(사육신)] 나으리도 버렸소!

[世祖(세조)] 죽을 것들을 닮았다 하였더니 말마다 대죄로다. 내 너희들을 내다가 버히리라!

[死六臣(사육신)] (王邦衍(왕방연)을 가리키며) 금부도사 왕방연이오.

[世祖(세조)] 누가?

[死六臣(사육신)] 희현당 신숙주.

[世祖(세조)] 樂人之樂(락인지락), 悲人之悲(비인지비).

 

 

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그대가 밝은 얼굴을 보이면 과인의 마음도 맑을 것이오, 흐르면 궂을 터인데, 죽은 얼굴을 보이니 과인의 신변에 살기가 돈다는 저들의 말이 틀린 소리는 아닌가 보다. (소리친다.) 어서 희현당을 오라고 하여라! 희현당이 과인하고는 핏줄도 같고 육신도 같더니 이 어인 일이냐! 그 어린 것을 끝내 죽이려 하는가. 아니면 과인을 저 버리는가! (고개를 든다.) 그보다 과인이 핏줄도 육신도 버히리라. 영월로 말을 몰아 둘 다 참하여라, 아니다. 과인이 버히리라.! (급히 뛰어 나간다.)

(들판)

[소리] 명정(銘旌) 공포(功布)가 든다. 엎디어라!

(死六臣(사육신)이 銘旌(명정), 功布(공포)를 들고 온다.)

[世祖(세조)] 어디로 가는 상여인가 상주는 나서라.

[申叔舟(신숙주)] (엎드린다.) 전하께서 상주이시오.

[世祖(세조)] 에이, 무지한 것 같으니, 기어이 그 어린 것을 죽였단란 말이냐. (칼을 뺀다.) 칼을 받아라! (나서는데 무리들 銘旌(명정), 功布(공포)로 가로 막는다.)

[死六臣(사육신)] 전하 상중이시오.

[世祖(세조)] (칼을 떨어뜨린다. 銘旌(명정)을 찢으며 소리친다.) 상여를 돌리거라. 상왕은 생존하시다.

[申叔舟(신숙주)] 전하, 더 이상 피를 보지 마시오.

[世祖(세조)] 피는 흘릴 것 없다. 상왕은 죽지 않았어!

[申叔舟(신숙주)] 어명을 내리시오. 아직 늦지 않았으니, 지체말고 전하께서 상왕께 사약을 하사한다는 어명을 내리시고 이를 공포하시오. 상왕께서 전하의 어명으로 명을 거두게 하시오.

 

 

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[世祖(세조)] 과인이 죽었다고 공포하라.

[申叔舟(신숙주)] 상왕의 죽음을 헛되이 마시오.

[世祖(세조)] (비통하여) 섧고도 섧다. 내 결국 저를 먼저 보냈으니 어찌 선왕들 계열에 들겠느냐. 하마 죽지도 못하리라. (소리친다.) 아니된다. 내 저를 살리리라.

[申叔舟(신숙주)] 전하! (銘旌(명정), 功布(공포)가 설레인다.)

[世祖(세조)] 상왕을 내놓아!

[申叔舟(신숙주)] 저들을 버리지 마시오.

[死六臣(사육신)] 나으리.

[世祖(세조)] 과인을 나으리라고 부르는 너희는 누구냐?

[死六臣(사육신)] 죽어질 몸들이오.

[世祖(세조)] 너희는 또 왜?

[死六臣(사육신)] 상왕과 통정을 하였소.

[世祖(세조)] 상왕을 보기보다 반갑구나. 너희가 나를 도와라.

[死六臣(사육신)] 상왕은 저희에게 맡기시고 어명을 내리시오.

[申叔舟(신숙주)] 전하!

[死六臣(사육신)] 전하!(단조로운 요령 소리)

[申叔舟(신숙주)] 어명이시다.!

[死六臣(사육신)] 어명이시요! (오랜 침묵)

[世祖(세조)] 과인이 그의 운명을 거두었다. 같이 저들을 보낸다.

(銘旌(명정), 功布(공포)가 흐늘거리며 나간다.)

(무리중에 從(종)이 강보에 싼 아이를 안고 나선다.)

[從(종)] 상전님.

[申叔舟(신숙주)] 누구냐?

[從(종)] 이 몸을 벌하시오. 천볼을 받을 죄인이옵니다.

[申叔舟(신숙주)] 상왕하고 통정을 하였느냐?

 

 

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[從(종)] 이것이 전에 살아계시던 상전님네 대를 이을 자손이온데, 소인이 종의 몸이라 통 먹일 것을 찾아 못주니 이러다가 죽이면 귀한 가문 씨 말리기 영낙없어, 상전님께 도루 바치오니 이것은 살려주시고 소인은 죽여 주시오. 감히 어명을 어겼사옵니다.

[世祖(세조)] 그것이 뉘댁 자손인데 니게 맡기었더냐?

[從(종)] 醉琴幹(취금간)의 손이옵니다.

[申叔舟(신숙주)] 어전이시다. 바로 아뢰어라.

[從(종)] 어명이 무서운 줄 모르옵고.

[申叔舟(신숙주)] 사실이 그러하다면 너희 둘다 참하리라.

[從(종)] 사실이오! (잠시)

[世祖(세조)] 어디 보자 죽지는 않겠다. 뭐라 불렀느냐?

[從(종)] 없아옵니다.

[世祖(세조)] 어명을 어기어 이것이 태어났네. 과인의 손이 미치지 못하니 어쩌겠나. (안고서) 이것의 손이 산호가지와 같으니 일산(壹珊)이라 부르도록 하고 醉琴幹(취금간의 후손으로 대를 잇도록 하여라. 어명이다.

[申叔舟(신숙주)] 전하. (읍한다.) (들판)

[女從(여종)] 창지------내 창지, 오장 내 오장, 내 창지를 내놓아, 창지야------

[소리] 심의산 세네바퀴 감도느니, 오뉴월 낮게 즉만 살얼음 집힌 위에 보았느냐, 님아. 온놈이 옴말을 하여도 님이 짐작하소서.