오태석 작 父子有親 (부자유친)
부자유친 '92 劇團木花 日本前橋 公演作品 (극단목화 일본전교 공연작품)
극이 시작되면 한중록의 원작자인 혜경궁 홍씨의 술회를 통해 66세된 영조 대왕이 15세의
소녀를 정실로 간택했음이 알려진다. 이에 후궁
즉 세자의 생모인 선희궁에게 모든 절차를
당부하고 노안에 춘풍이 번지는 모습이 보인다. 세자의 생모가 절차를 지시하는 대목에서
장면은 세자에게로 옮겨간다. 그는 부친의 부름을 받고 할 수 없이 의관을 차려입으려고
하나 그때 그의 의대증이 발동한다. 이는
정실 간택 직후의 아버지에 대한 무의식적
반발이라 볼 수 있다. 더구나 "한 번 오라 일렀으면 냉큼 행하지 않고 꾸물대고 있다더냐"
하고 독촉하는 영조의 꾸중이 삽입되는 까닭에 더욱 그러하다.
겨우 횟대를 양팔 소매로 찔러 겉옷을 입을 즈음 영조가 들이닥친다.
그는 세자가 상중에
계집을 끼고 지낸다는 소문을 확인코저 한 것이다. 영조는 나인 빙애를 불러 올리라고
명하나 세자는 이 명을
따르려는 승지를 칼로 위협한다. 이에 세자의 생모 선희궁이 빙애와
비슷한 복례를 대신 올려 보내는 것으로 이 난국을 해결한다. 그 역시
동궁의 수족으로
알려진다. 생모의 탄식을 통해 동궁은 정치적인 배경이 완전히 상실된 것으로 비쳐진다.
과연 영조는 세자의 익선관과
곤룡포를 벗긴후 칼을 내려 자결을 명한다. 이때 영조가
기피하는 이석문, 송명흠이 밀어닥쳐 세자의 죽음을 만류한다.
영조는 분을
참지 못하고 이석문에게 송명흠을 죽이라고 명한다. 이 장면이 위기에서
모면된 후 영조는 세자가 토굴 속에 들어가 상복을 입고 자신을
저주했더라는 이유로
세자에게 자결을 명한다. 이에 세자는 영조의 죽은 정실, 정성후의 초상을 끝내고도 그
슬픔이 가시지 않아 차마
버릴 수가 없었다고 고한다. 영조는 분을 못이겨 토굴 속에서 한
짓을 행하라 명하니 세자는 토굴 속에서 한 짓을 해 보인다.
세자는 자신의 살인광증을 고민하고, 이에 세자를 처치한 후 다른 아들을 얻고 싶어하는
부왕의 모습과, 또한 늙은 영조의 방사
장면을 흉내낸다.
이후 세자를 옹호하는 조신들과 이들을 칼로써 위협하는 영조, 그 사이에서 실신,
소생하며 고통 중에도 신하들과
춤판을 벌이는 세자의 실갱이가 계속된다. 세자는 잠시
제정신이 들자 세손을 데려다 달라고 청한다. 이때 사관이 등장하자 영조는 이를 칼로
처단하는 급박한 분위기가 되고 신하들도 태도가 돌변하여 세자의 잘못을 간하는 것으로
돌변한다. 생모 또한, 세자가 잔인하게 행한
잘못들을 열거하여 세자의 죽음을 당연시한다.
물론 그녀에게 세손을 보존하려는 충정이 작용해서이다. 이에 영조는 세손을 못 보게 한 후
뒤주를 내어 그 속에 들어가라 명한다. 이에 별군직이 죽은 시체를 쇠갈고리에 찍어 뒤주
위에 쌓는다. 이에 영조가 세자에게 누차한
대사 즉 "내가 죽으면 삼 백년 종사가 망할
것이나 네가 죽으면 삼 백년 종사는 보존될 것이다." 를 말하고 이에 세자는 이 말을
맞받아 치며 죽음을 맞이한다.
[제목] 부자유친
[페이지] 001
'92 劇團木花 日本前橋 公演作品 (극단목화 일본전교 공연작품)
父子有親 (부자유친) 92. 7. 1 - 16 문예회관 소극장
[페이지] 002
-揀擇 (간택) 발 뒤에 英祖(영조)가 앉아 있다. 발 앞에 15세 貞純王后(정순왕후)가 조그맣게 앉았다.
[洪氏(홍씨)] 영조 35년 5월 초파일에 仁元王后(인원왕후)의 3년 상을 마치고 부태묘에 뫼시니 예조에서는 영조께 정실을 맞이하시도록 청하니 주상께서 경주김씨 漢旬(한순)의 여식을 왕후로 맞이하여 6월에 가례를 행하였다. 이 분이 정순왕후이시다. 그때 주상의 나이 예순여섯이셨다.
[영조] 뉘 여식이냐
[宣禧宮(선희궁)] 경주김씨 한순의 여식으로 영광은 15세 올시다.
[영조] 고개를 들거라. 어찌 생각하오.
[선희궁] 두 성모님의 부태묘를 뫼셨으니 이 가례를 행하여 坤位(곤위)를 정하는 것이 응당하오.
[영조] 후궁이 알아서 해주구려.
[선희궁] 차림 제반에 행여 소홀함이 없도록 엄히 행하리다. (영조의 손짓에 발이 올라간다. 66세 老顔(노안)에 춘풍이 번진다.) -德成閤 (덕성합) 세자는 衣帶症(의대증)에 시달리면서 朝服(조복)을 갖추느라 마치 주리를 틀리기라도 하듯 온몸을 뒤틀며 신음한다. 한켠에 內官(내관)이 엎드렸다.
[세자] (주전부리하듯 내뱉는다) 예순 여섯에 열 다섯살이며는 그 차이가 쉬흔 하나 아래. 열다섯에 예순 여섯이면 쉰 하나 위. 위로 보나 아래로 보나 쉰 하나는 매일반이요 매한가지네. 그런가 내관.
[내관] 맞사옵니다. (세자가 옷 입기가 싫어 팔 놀려 딴짓을 한다.) 길게 지체되어 상감께서 기로하실까 염려되옵니다.
[페이지] 003 (정순왕후를 무릎에 안고 있는 영조의 모습이 보인다)
[영조] 어디 발좀 보자. (문득) 세자는 어찌해서 보이지 않는가. 올라오라 일렀으면 당장 행하지 않고 상기 꾸물대고 있다더냐. (나인 빙애가 조복을 입히려고 노력한다. 세자는 옷을 꿸려고 무던 애를 쓴다)
[세자] 가만, 이것이 무엇이냐, 홀딱 뒤집거라. 무엇이냐.
[빙애] 보이질 않습니다.
[세자] 어디 보자. 이것이 무엇이냐.
[빙애] 실밥이옵니다.
[세자] 실밥. 잉 이것이 기어다니는 모양이다. 치우거라.
[빙애] 팔을 드셔야.
[세자] 기다려라. (마침내 세자가 팔을 들자 빙애가 옷소매를 벌려 걸친다) 가만 아까 그거 또 있지.
[빙애] 소녀의 눈엔 보이지 않사옵니다.
[세자] 옳지 이 잔털이 기어다니는 모양이다 (제 팔에서 털 뽑고) 어이 시원하다. 됐다.
[빙애] 자 왼팔을 넣으시고.
[세자] 오른 팔도 넣으시고. 가만. (팔을 도루 빼고 정갱이를 긁는다.)
[빙애] 소저가 해 올리겠나이다. 그냥 무심히 서 계시옵소서.
[세자] 뭘해.
[빙애] 왼팔을 올리시고.
[세자] 어어. 왜 이리 서둘러대느냐. 이것이 어이 이리 마음을 상케하다는 말이냐. 이리 다고. (빙애한테 받은 옷을 갈기갈기 찢는다) 저주로다. 필경 나를 욕뵈려는 자가 저주를 하는 게야.
[내관] 상감께서 기로하실까 심히 염려되옵니다.
[페이지] 004
[세자] 내 어려서부터 옷 입기 늘 번거롭고 고되더라만 이제는 고된 것이 아니고 통 입을 수가 없으니. 이제는 심기만 아니고 이놈의 썩어질 육신마저 나를 비켜 앉은 것이여.
[영조] 상기 기척이 없느냐. (빙애가 서둘러 다른 조복을 대령한다. 세자는 깊이 숨을 들이키고서 팔을 십자로 벌린다. 빙애가 조복을 걸치자 전과 같은 짓이 되풀이 된다. 세자의 팔굽이 굽고 손목이 오그라든다. 세자는 제 병에 분함을 참지 못하여 횟대를 들어 빙애를 친다. 빙애는 등을 잡고 뒹군다. 자신의 목숨이 위태한 지경에 이름을 직감한 내관은 세자가 내려뜨린 횟대를 받들어 잡고 세자 앞에 읍한다)
[내관] 묘책이 있아옵니다. 이것을 등에 매시고 이것이 떨어지지 않도록 양쪽 끝을 꼭 붙들고 계십시오.
[세자] (시키는대로 한다) 영낙 태장 맞는 죄수로고.
[내관] 횟대를 놓지 마시요.
[세자] 보거라. 내가 놓질 것같으니 손목을 묶거라.
[내관] 마옵시요.
[세자] 괴변이다. 가지록 괴이하다. (영조가 모습을 보인다. 세자는 기묘한 꼬락서니 그대로 다급히 읍한다)
[영조] 몸이 불편타하더라만 너의 거동이 죽을 병은 아닌 듯하다. 부자간에 상면이 얼마만이냐.
[내관] 두달 가량 되옵니다.
[영조] 궁내에서 두 달 동안 어딜 그리 쏴다녔더냐. 나인을 보고 지낸다니 사실이냐. 한마마전의 상중이다. 사실이냐. (잠시) 개짐승만도 못한 것. 상중에 고작한다는 짓이. 뉘 나인이냐. 내관!
[내관] 어찌 소인보고 두 군주를 이간하라 이르시오. 그보다 소인의 명을 거두시오.
[영조] 나인을 불러들이거라.
[페이지] 005
(영조 사라진다. 빙애가 사색이 되어 읍한다)
[빙애] 소저를 처단하옵시요.
[세자] 못간다. 게 앉거라.
[내관] 분부 불과 같사오니.
[세자] 내게 맡기어라.
[내관] 분별하시오. (세자가 한켠에 비켜 세워져 있는 칼을 뽑아든다.)
[세자] 더 말하면 버히리라. 돌아가 본대로 이르거라. (내관은 사색이 되어 퇴장한다)
[빙애] 거두시오. 일개 나인으로 화를 자초하시오. 미천한 몸 성은을 입사와 더 살 까닭이 없습니다.
[세자] 살기 바란들 살라 두겠느냐. 죽기는 너보다 내가 먼저 당할 일이다. 아니 이대로 당할 일 아니다.
[빙애] 어디로 가시옵니까.
[세자] 수구로 해서 뒷대궐로 가련다. (세자가 칼을 곧추 치켜세운다)
[빙애] 저하, 소저를 처단하고 가시오. -德成閤 (덕성합) (內室(내실)) 홍씨가 보인다. 내관이 사색이 되어 약탕기를 들고 들어온다.
[내관] 편전으로 부터는 나인 빙애를 잡아 올리라고 독촉이 빗발치듯 심하온데 저하께서는 대검을 세우고서 물러가라고 소리치고 계십니다. 일이 커지기 전에 빙애 대신으로 어느 것이든 하나 시급히 급조하여 올려보내야겠읍니다. 마침 여기 침방에 빙애하고 나이는 비슷한 것이 하나 있사옵니다. 복례야.
[페이지] 006
[복례] 예. 셋밥 먹은 게 얹쳤다고 죽는다고 누었구만 왜 자꾸 불러싼대요. (20세 안팍 갸름한 나인이 등과 배를 두드리며 들어선다)
[내관] 너는 내관 김한채가 동궁마마께 함살당한 날을 알지.
[복례] 단칼에 삭 삭. 피가 산수유모양 빨갛게 피더이다.
[내관] 그날 너는 한마마마 상청 채려논 통명전에서 동궁마마를 처음으로 뫼셨니라.
[복례] (사색이 된다) 뫼셨다니. 내가 어쨌다고. 동궁이라고 했어 지금.
[내관] 상감마마께서 친국하시거든 자귀 어김없이 그리 아뢰거라.
[복례] 에게. 갈수록, 소저 죽기로 그러한 일은 없었아옵니다.
[내관] 거기서 동궁을 만나 서로 합했니라.
[복례] 거기서 동궁을 만나 서로-- 아이구 내 얼굴 뜨겁어라. (복례가 업드려 얼굴 가린다. 발이 오르고 홍씨가 모습을 보인다. 내관이 약탕기를 들어 약대접에 따른다. 복례는 홍씨 앞에 읍한다)
[복례] 소저 죽기로 그러한 일은 없었아옵니다.
[내관] 마마의 인산날을 제하고서 너는 매일 하루같이 통명전에서 동궁마마를 뫼셨니라. 단 두 마디만 하면 된다. 그 말고는 일절 다른 말은 입에 올리지 말거라.
[복례] 못해.
[내관] 죽음을 자초하겠느냐.
[복례] 소저 목에 칼이 들어와도 그런 일은 없었아옵니다. (잠시 망설이다가 약대접을 든다. 대접을 내려보고 깊이 숨을 몰아쉬더니 차마 입에 대지는 못하고 대접을 엎으면서며 소리죽여 운다) 그래 내가 동궁마마를 뫼셨다. (내관이 따라 흐느낀다. 복례는 홍씨 앞에 다가가 읍한다)
[복례] 소저가 동궁마마를 뫼셨사옵니다.
[페이지] 007
(밖에서 다급히 내관을 찾는 나인의 소리가 들린다)
[나인] 우의정 민백삼 대감께서 자결하였다 하옵니다.
[내관] 아니 그 어른은 왜 또 죽어. 영의정 이천보 대감께서 돌아가신 것이 엊그제 아니오리까. 이 어인 변고이오니까. 동궁께서 수족을 모두 잃으셨으니. (이때 홍씨의 자세가 흐트러진다. 내관이 부축이고 섧게 운다)
[내관] 마마. -徽寧殿(휘영전) (뜰) 조신 홍인한이 頒敎文(반교문)을 읽는다
[홍인한] 주상께서 친히 반교문을 내리시니 조신들은 헤아려 행함에 어김이 없도록 하시오. 세자의 狂悖(광패)함은 지난 역사에도 없는 바이다. 종묘와 사직을 위하여 어찌 한번 달래보고 싶지 않았겠는가. 지금까지 마음만 졸인 것도 바로 자애의 뜻이 있음으로서였다. 이제 만고에 없는 倫尙(윤상)이 변고에 이르렀게 오늘 휘령전에 알리고나서 폐위하는 교지를 내리노라. 일의 내용을 안팎이 어찌 알겠는가. 일전의 글을 내리노니 일체 반포하라. 아 宣(선)이 광패함으로 하여 밤낮으로 종사와 생민을 위하여 마음을 조였노라. 짐에게는 부자간의 인륜이 있음으로서이다. 그런데 어찌하여 이 지경에 이르렀단 말인가. (영조가 급히 모습을 보인다. 읍하는 세자를 질책한다)
[영조] 翼善冠 哀龍袍(익선관 애룡포)를 벗어라. (세자는 황망히 관을 벗고 곤룡포를 치운다. 명주 속옷차림으로 남겨진 세자의 지체가 여자모양 왜소하다. 한여름 복중의 뙤약볕이 무섭게 내리쬔다. 영조는 옥좌에 앉아 칼을 빼어 칼긍으로 마루를 쪼으면서 심노한 언동으로 질타한다.)
[페이지] 008
[영조] 너에게는 이제 죽을 죄가 있노라. 너는 어서 죽어라.
[세자] 소자의 죄는 많은 것이오나 다만 그 죄가 죽을 죄인 줄을 알지 못할 따름이옵니다.
[영조] 너에게 죽을 죄가 있거늘 네가 어찌 숨기려하느냐. 너는 당장 죽어야 할 것이로다.
[세자] 곧바로 죽으라는 분부 내리오시니 소자는 마땅히 죽겠아오나 밖으로 나가 자처하오리다. (宣箋官(선전관) 李碩文(이석문) 宋明欽(송명흠)이 모습을 보인다. 이들은 채 보이지않는 별군직 무사들을 향해 소리친다)
[석문] 나랏일에 어찌 승지가 불참한다는 말이냐. 물러가거라.
[명흠] 세자 저하께서 위급하시다. 사세가 급박한 이때 문을 막아, 물리거라.
[석문] 전하께서 우리를 들어오게 한 사람이 누구냐고 물으시거든 선전관 이석문이가 그리했노라고 아뢰거라. (영조 앞에 꿇어 읍한다)
[석문, 명흠] 전하. [영조] 어찌하여 이자들을 여기 들이느냐.
[명흠] 傑侏(걸주)도 아들을 죽이는 죄악은 범치 않았사옵니다. 전하께서는 어찌 차마 저하를 죽이려하시옵니까. (영조가 들고 있던 칼로 내리치니 송명흠이 가까스로 몸을 피해 달아난다. 영조는 겁에 질려 옴짝달싹 못하고 엎디어 있는 이석문에게 칼을 주며 이른다)
[영조] 너는 저를 따라 가다가 저가 남의 집에 들거든 그집 주인까지 목버힐 것이요 제 집에 들거든 베는 척만 하거라. 제가 목을 베어가라고 하거든 목을 베지 말 것이며 만약 변명을 하여 생명을 부지하려고 하거든 목을 베어 올 것이다. (이석문이 거역하지 못하고 송명흠의 뒤를 쫓아나간다)
[페이지] 009
-宋明欽(송명흠)의 家廟(가묘) 송명흠의 뒤를 쫓은 이석문이 칼을 들고 있다. [명흠] 전하께서 신하에게 죽음을 내리시니 어찌 죽지 않으리오. 가묘에 잠시 뵙고 나오도록해주시오. (이석문이 허락한다. 송명흠은 가묘에 큰 절을 올린다. 다시 궁걸을 향해 큰절 올리고 고한다) 군신과 부자는 天倫地緯(천륜지위)이옵니다. 전하. 저하께서 죽을 죄를 알지 못하옵는데 곧바로 죽으라 분부 내리시니 전하 소신은 죽겠거니와 소신의 죽음으로 저하의 죽음은 면케하소서. (이석문이 칼을 높이 드니 송명흠이 목을 느려뜨린다. 이석문이 칼을 거두어 돌아가려고 한다)
[명흠] 어찌하여 베질 않소.
[석문] 전하께서 공이 목을 베어가라 하면 베지 말라고 하시더이다.
[명흠] 아, 전하께서 생각이 이토록 煩鬱(번울)하시니 세자 저하께서 진정 변을 피하시지 못할까 두렵구려. 이는 전하께서 신하를 우롱하시는 것이요. (이석문이 들고 있던 칼을 뺐어 자신의 가슴을 치려고 하는데 이석문이 이를 말린다) 한가지 말씀에 어찌 그 실행이 두 가지가 될 수 있겠소.
[석문] 어른의 성품이 항시 그러하시지 않소. 너무 괴념치 맙시다. 이번 일도 세자 저하께서 꿋꿋만 하시거든 별탈 없으리다.
[페이지] 010
-徽寧殿(휘영전) (뜰) 정순왕후가 모습을 보이니 영조의 어안이 밝아진다. 홍인한이 반고문을 읽는다.
[인한] 아. 흰머리 늙은 나이로 지난 역사에도 없는 일을 만났으니 무슨 얼굴로 종묘에 절하며 생민을 위한다고 하겠는가. 비록 미쳤다고 하는데도 어찌 처분을 못하는가. 손수 내 이 글을 씀에 눈물이 오지락을 적시는도다.
[영조] 정순후는 안으로 들어가 쉬도록하시오. (정순왕후가 들어가고 영조는 옥좌에 앉느다) 네가 孝服(효복)과 菹杖(저장)을 만들어 토굴 속에 넣어두었다고 하더라. 까닭이 무엇이냐.
[세자] 감히 까닭이 있어서가 아니옵고 정성후마마의 초상을 끝내고 나서도 그 슬픔이 가시지 않아 차마 버릴 수가 없어서 그대로 놔뒀던 것이옵니다. 들어난 곳에 두면 성상께서 보실 것이 두려워 토굴 속에 숨겨 두었던 것이옵니다. 성상께서 지금이라도 사람을 보내어 알아보실 수 있겠사옵니다.
[영조] 토굴 속에서 네가 한대로 해 보거라. (중신들이 효복과 저장을 마치 상청과 같은 것에 싣고 밀고 든다. 상청 중앙에 인형이 앉아 있다. 물건 사이로 과도와 오이가 보인다. 세자는 효복과 저장을 보자 통분한 마음을 가실 길 없다. 그러함에도 이후 세자의 언동은 경망하기가 마치 조롱기를 띄고 있는 듯이 들린다)
[세자] 이리 마오소서. 이리 마오소서. 소자에겐 지통함이 마음 속에 있사옵니다.
[영조] 매일 밤 토굴 속에 들어가서 상복을 입고 나를 저주하였다며 어디 그대로 해보거라.
[영조] 큰어머니. (잠시)
[페이지] 011
전하께옵서 죽으라 하오시니 소자의 죄가 과연 죽을 죄가 있는지 알지 못하겠사오나 소자가 이제 죽지 않고는 아니 되겠사옵니다. 이제 소자는 죽겠사옵니다. 하오나 성상의 존전에서 감히 흉하고 더러운 죽음을 보여드릴 수가 차마 없아오니 밤에 나가서 자처하겠아옵니다.
[영조] 저 말을 들어보라. 어명을 이행치는 아니하고 저 하는 소릴 들어 봐. 감히 속이려드느냐. 네가 또 누구의 구원을 받으려고 나간다 하느냐. 네가 자처하지 않으면 내가 먼저 죽으리라.
[세자] 전하. (영조가 옆에 꽂혀 있던 칼을 들어 짐짓 자결하려 한다. 허황기가 다분하다. 중신들이 이를 말린다)
[영조] 내가 죽어야 되겠느냐 아니면 네가 죽어야 하겠느냐. 내가 죽으면 삼백년 종사가 망할 것이나 네가 죽으면 종사는 보존될 것이다. 내가 너 하나를 베지 않고 종사를 망하게 할 수는 없노라 (세자를 향해 칼로 내리치는데 중신들의 만류로 빗나간다)
[세자] 소자의 넋은 벌써 놀래어 달아났읍니다. 이제 소자가 죽기를 어찌 거역하오리까.
[영조] 나를 저주하거라. 어디보자. 그대로. 토굴 속에서 한대로 하여.
[세자] 나를 도우라. (볕살은 더욱 가혹하여 벽돌마저 굽힐 듯하다. 중신들의 도움을 받아 효복을 걸친다. 옷이 걸쳐짐과 동시에 무대는 붉은색 휘장으로 둘러쳐져 마치 세자가 통명전 앞 뜰에 파 놓은 玄室(현실)같은 모양이 된다. 검극이 쭈삣쭈삣 늘어 세워져 살기를 뿜고 신위가 모셔져 있고 한편 빙애가 승무를 추기라도 할듯 백색 꼬갈과 장삼에 쌓여 그린듯 서 있다. 효복을 걸친 세자와 함께 사뭇 방정 맞고 선정적인 춤을 춘다. 시작이 그러하듯 문득 멈춘다)
[세자] 내가 세상에 못할 일 무어냐.
[빙애] 그런 일은 없아옵니다.
[세자] 네가 틀렸다. 옷을 벗거라. (빙애가 장삼 꼬갈을 벗는다. 머리는 삭발을 했다.)
[페이지] 012
내가 못할 일이 둘이 있느니라. 하나는 내게 스물 여섯 먹은 자식이 하나 있는데 이놈이 죽을 병에 들어 살릴 수가 없다.
[빙애] 무슨 병이오니까.
[세자] 사람 쥑이는 병이다. 경진년 이후 내관 나인 합해서 이놈의 손에 상한 자가 하도 많아서 기억이 잘 되지 않는다. 內司次知(내사차지) 서경달이 새각나고 출입번 내관이 여럿 결단났고. (킬킬거린다) 선희궁 제 어미의 나인도 갖다가 결단을 내고 장님도 갖다가 점치라해서 말을 잘 못하면 쥑여 내보내고 의관 역관 액속. 아이고 하루에도 대궐 밖으로 쥑여 내보내는 것이 여럿이 되니 궁 내외 인심이 횡횡하여 누가 언제 죽임을 당할지 몰라 벌벌 떠는 지경이라 내 이놈을 살려둘 수가 없노라.
[빙애] 그깐 나인 몇을 상했다고 천자를 어찌하겠소. 나리는 하늘이시요.
[세자] 틀렸다. 장삼을 벗어라. (빙애는 속것차림이 된다) 내 나이가 몇이냐.
[빙애] 스물 여덟이요.
[세자] 그건 내 자식의 나이니라. (킬킬거린다. 빙애도 따라 웃는다. 세자가 운다. 빙애가 위로한다 세자가 몸을 뒤로 빼면서 검극의 날을 자신의 배 위에 꽂고 통곡한다) 내게 몸쓸 병이 들어 죽일놈의 자식이 있는데 그놈을 죽이고 나면 내가 자식이 또 하나 필요하고 그럼 내가 자식을 낳아야하는데 내가 연로하여 이상 자식을 낳을 수가 없노라. 이 지통한 일을 어찌하면 좋다는 말이냐. 다가 오너라. 멈추지 말고 오너라. (다가오는 대신 빙애는 속옷을 내린다. 키득거린다. 생명을 잡으려는 혼신의 노력이다. 우는듯도 하다. 세자도 키득거린다. 검극의
[페이지] 013
날을 빙애쪽을 향한다. 날이 빙애 몸에 닿으려는 순간 빙애가 상청으로 너머지고 중신들이 상청을 뒤로 끌며 소리친다. 세자가 잡은 검극의 날은 영조를 향하고 있는 듯하다. 세자는 검극을 잡고 땡볕아래 맴돌기를 거듭한다. 실성한 듯하다)
[석문] 전하 이것이 어찌된 일이옵니까. 두 궁전이 서로 떨어져 있으니 그 사이 서로 오가는 말 가운데 잘못 전함이 전혀 없겠사옵니까. 하온데 전하께서는 어찌하여 한 부인의 말씀만 들으시고 이같은 큰 사변을 일으키시옵니까.
[명흠] 세자께옵서 비록 실덕한 일이 계실지라도 전하께옵서는 至仁至慈(지인지자)하심에 어찌하여 이러하시옵니까. 저하께옵서 스스로 죄를 깨달으시고 뉘우치도록 여유를 주지 않음은 어인 까닭이시옵니까. [홍인한] 참으로 나무랄 말씀이 계시오면 저하를 전상으로 오르시게 하시어 전교하실 일이지 이같은 폭양 아래서 저토록 참극한 형상이 어쩐 일이옵니까 전하.
[영조] 더 말 말라. 너희는 모두 파직되었니라.
[세자] 맨손으로 죽기가 어렵사오니 칼이나 독약을 내려줍소서.
[명흠] 전하께서 비록 신을 파직시키었다 하시어도 신은 죽을지언정 밖에 나가지 않을 것이옵니다.
[영조] 너희들 모두가 귀양 가고싶으냐. (중신들이 세자를 둘러싸고 세자와 함께 만가를 부른다)
[석문] 전하께옵서는 저하를 모함하는 자들을 먼저 국문하옵시어 그 내력을 밝혀보옵시요. 이번 일은 천만고에 다시 없는 일이라 바라옵건데 전하께옵서 잠간 뇌정의 위엄을 걷우시고 대신과 종척을 모으시어 온전하게 선후책을 강구하옵소서.
[영조] 너희 말이 옳기는하다만 때가 이미 늦었다. 저들을 파직하여 어서 빨리 내어쫓으라. (사관 임덕제가 소리치며 든다)
[덕제] 이놈들아 나는 사관이다. 이같이 큰 일에 사관이 잠시나마 밖에 나갈 수 있느냐. 죽어도 이 자리를 지켜보겠다. 어필과 유연이 내 손에 있거늘 네놈들이 감히 나를 내쫓을 수 있느냐. [영조] 끌어다가 당장 처형하라.
[페이지] 014
(별군직 무사가 임덕제를 끌어내려고하자 서로 당기고 밀치고 싱갱이를 한다)
[세자] 못간다. 너희들이 내 팔을 자를지언정 결코 놓을 수가 없노라 (임덕제 쫓겨 나간다)
[덕제] 저하. 신의 힘으로는 능히 감당할 수 없아옵니다. 용서하옵소서 (비명소리 들린다)
[세자] 나를 버리고 어디들 가는가. (세자는 효복을 벗어던진다. 조복을 입을 때 허리와 다리에 매었던 끈을 풀러 목을 졸를려고 한다. 짐짓 중신들을 꼬득이는 듯한 거동이다. 중신들이 끈을 뺏는다. 세자가 거듭 목을 조른다 중신들이 끈을 뺏는다. 거듭되는 몸놀림이 마치 군무처럼 흥겨웁게 보인다. 마침내 장단에 맞춰 경쾌하게 움직인다. 놀이판이 된다. 혼미한 가운데 한 조신이 약대접을 몰래 들인다. 심약해진 세자에게 약을 먹인다)
[영조] 이놈들 너희가 어찌하여 이같은 짓을 예서하느나. (조신중에 이석문을 가리켜 오라하고 칼을 뽑아주며) 약방제조 한광조를 파직하고 의관 방가놈의 목을 당장 베라. (이석문이 약탕기 들여온 조신을 베려하니 송명흠이 나선다)
[명흠] 의관이 한 일은 소신이 시킨 일이옵고 의관의 죄는 아니옵니다. 청컨데 소신의 머리를 베어줍소서.
[영조] 저놈의 목을 당장 베라. (이석문이 송명흠을 한켠에 꿇어 앉히고 이른다)
[석문] 의관께서 비록 죽을 죄를 지은 것은 아닌 줄로 알고 있소. 하지만 전하의 하교가 지엄하시니 그 죄는 용서 받을 수가 없을 것이요. 목을 내어 칼을 받으시요.
[페이지] 015
(칼을 휘둘러 머리 위에 솟은 상투를 자른다. 그 상투를 영조 앞에 내놓는다)
[석문] 소신의 검술이 용열하와 목을 베지 못하옵고 이렇듯 복명하오니 전하의 전지를 옳게 거행치 못하온 죄 크옵니다. 소신을 죽여 주옵소서.
[영조] 칼도 쓸 줄 모르는 놈. 내 뒤에 다시 보리라. (영조가 잠시 자리를 비운다. 송명흠이 약대접을 세자의 입에 대준다. 세자가 문득 주위를 살핀다)
[세자] 주상께서 보이지 않으니 내가 후원 어디 숨어 보리라. 나를 데려다주오.
[석문] 저하게서 지금 움직이시면 안됩니다. 오늘 처분은 비록 엄하시나 저하게서 오늘만 참고 지내시면 천리로 보나 인정으로 보나 절로 풀어지실 것이옵니다. 저하께서는 부디 전하의 말씀에 잘 순종하셔서 기다려 보심이 도리에 마땅하올 것이옵니다. 전하께서는 하늘이시온지라 저하께서 어찌 하늘의 뜻을 피할 수가 있겠사옵니가. (석문의 말을 들은 세자는 마음이 놓여 놀음판을 벌인다)
[세자] 그대의 말이 참으로 옳소. 내 마땅히 따르리다. 내가 청이 하나 있으니 이것은 꼭 들어주시오.
[명흠] 무엇이오니까.
[세자] 내 세손을 보고싶구려. 꼭 데려다주오.
[명흠] 선처해 보겠으니 기운을 차리소서. (명흠이 자리를 비운다)
[석문] 저하께서는 어찌하여 관을 벗으셨읍니까. 이제 관을 챙겨 쓰십시요.
[세자] 전하의 하교를 받잡고 어찌 관을 쓰고 있겠는가.
[석문] 궁색한 모습이 도리어 화를 더하게 하지 않을까 염려되옵니다
[세자] 관을 쓴다고 화를 면하겠는가.
[조신] 염려되옵니다.
[페이지] 016
(조신의 도움을 받아 세자가 관을 쓰는데 내관이 빙애를 대신해서 들여보낸 복례가 못가 모습을 보인다)
[세자] 뉘냐. (복례가 마치 빙애가 그러하듯 빙빙 돈다. 말없이 돌고 있는 복례의 쓰게치마를 벗기니 눈알이 빠지고 안면 반은 뭉게어진 참혹한 모습이 들어난다) 너는 누구냐.
[복례] 상청에서 저하를 뫼신 빙애이옵니다.
[세자] 빙애라고.
[석문] 요망한 것이 예가 어딘 줄 알고 나대느냐. 물리거라.
[세자] 나를 뫼셨다고 했느냐. (빙애모양 빙빙 돈다) 우리 빙애를 어찌 하였기로 네가 빙애를 자청하고 쏴다닌단 말이냐. 너는 뉘집 나인이냐.
[복례] 상청에서 저하를 뫼신 빙애이옵니다. (세자가 빙애 쓰게치마를 벗긴다. 본래 광폭함이 되살아난다)
[세자] 네가 언제 나를 보았더냐. 모함이로다. 나인 따위를 보내 나를 업수히 여긴단 말이냐. 내 너를 버혀 저들에게 보내리라. (곁에 있던 극검을 빼어들고 복례를 찍는다. 복례는 뱅글뱅글 헛것모양 돌아간다)
[조신] 볕이 이다지 쟁쟁한데 우뢰가 어딨으리오.
[세자] 주상보다 무서운 것이 무엇이오. (잠시) 주상을 욕되게 하는 것은 무엇이오. 주상을 욕되게 하는 것은 이 사람. 주상보다 무서운 것은 우뢰소리. 저 소리 들리는가
[페이지] 017
아무래도 이상해. 내 마지막 작별이나 하려고 하오. 세손을 데려다주오. (주위를 둘러보니 이미 조신들은 자리를 비우고 없다. 안색이 바뀐다. 흠칫 놀랜듯 복례한테 이른다.) 보이느냐. 저기 통명전 위로 까치가 나는 것이 보이지. (복례는 희게 웃는다) 너는 저기 통명전으로 가보거라. 가서 통명전 대들보가 부러지는지 살펴보거라. 살피다가 그 소리 들리거든 급히 도망치거라. 누가 온다. 어서 가거라. 저 까치모양 날아 가거라. (복례가 뱅글뱅글 돌면서 헛것 모양 지쳐 나간다. 까치 때 우짖는 소리가 가차히 들린다. 마치 까치 소리를 몰고 오기라도 하듯 세자의 생모 선희궁이 검정 우산을 접어 지팽이 모양 앞세우고 들어선다)
[세자] 어머니.
[생모] 어디 편찮으시오.
[세자] 내가 죽으려나 보오. 저 시꺼먼 날짐승들이 저러고 기승을 떠니 필경 날 데려갈려고 저 야단들인가 보오. [생모] 기운을 차리소서.
[세자] 세손은 어찌 안오는가. (생모가 갑자기 팔을 들어 훠이훠이 공중을 휘젓더니 안중에 보이는 것이 없는듯 마치 몽유병자와도 같은 거동으로 거닐면서 글을 소리내어 외듯 말한다.)
[생모] 훠이 훠이 저리 가거라. 너희가 울어줄만한 것이 못 된다. 벌써 피웠니라. 저리 가거라. 세자가 나인 내시 노속 등에 이르기까지 죽인 사람의 수가 백명에 가깝사옵니다. 낙형에 참혹한 형을 저지른 것은 어지 또 다 헤아리리오. 별감이 기생이나 중을 번갈아 마련해주니 음탕한 짓거리 주야 가림이 없고 첩의의 나인도 갖다 그러하였사옵니다.
[페이지] 018
통명전 앞뜰에는 무덤을 파놓고 어느 나인의 머리를 풀게한 다음 헤아릴 수 없는 짓으 하게 하고 생매장을 하려고도 하였사옵니다. 바로 그날 성상께서 비를 빌기 위해 문 밖으로 납시매 성상께서 무사하시거든 사흘 안으로 비를 내릴 일이요 세자가 만약 뜻을 얻을 것이라면 비가 내리지 말거라 속마음으로 뇌었더니 과연 비가 내리기에 소첩은 떨리는 마음을 가라앉혔나이다. 지금 성상께서 위태하심이 지호지간에 있사옵니다. 소첩이 어찌 사사로이 모자의 정에 이끌려 성상께 사뢰지 않겠사옵니까. 태연히 앉아 있을 수만은 없어 감히 거동하였나이다.
[세자] (혼절하듯 생모를 껴안는다) 어마마마. 어인 일이시요. 실성을 하시었소.
[생모] 세자보다 세손을 보전함이 먼저 일이라 과히 서운해하지는 마시요. (검은 우산을 편다. 안에서 가리게 모양 까만 천이 늘어져 생모를 발치까지 둥그렇게 감싼다. 흡사 검은색의 종과 같다. 그모양으로 한켠에 비켜선다. 송명흠이 세손을 모시고 든다. 세자가 반겨할 새도 없이 영조가 뒤쫓아 들면서 대노하여 소리친다)
[영조] 너 별군직은 세손을 업어 모시고 밖으로 나가거라.
[세자] 부모 모르는 것이 자식은 알랴. 데리고 나가거라.
[영조] 어서 뫼시고 나가거라. (송명흠이 나간다) 모두 물러가러라. 별군직은 아무도 들지 못하게하라. 어기면 그자리서 베리라. (세자는 그자리에 혼절해 쓰러진다. 포도대장 具善復(구선복)이 보인다)
[선복] 이나라 신하된 사람으로 저하가 목을 매면 풀어줄지언정 졸라맬 사람은 없읍니다. 이렇게는 십년이 지나도 끝이나지 아니할 것입니다. 뒤주를 내거라. (별군직 무사가 뒤주를 내다 놓는다)
[영조] 내가 내 손으로 잡아 가두란 말이냐.
[페이지] 019
[선복] 세자 저하께서 스스로 들라하시고 여의치 않으면 소신들께 거행토록 명하시요. (세자가 흠칫 상체를 세운다. 뒤주를 본다. 영조와 구선복을 본다. 생모의 모습을 본다. 뒤주 속을 드려다본다. 까치 소리가 들린다. 한켠에 홍씨가 가면을 쓰고 그림자처럼 서있다)
[세자] 아버님 아버님. 잘못하였으니 이제는 하라시는대로 하고 글도 읽고 말씀도 다 들을 것이니 이리 마오소서.
[영조] 네가 못하겠다면 저것들을 시키랴.
[세자] (잠시) 살아 무엇하리. (홍씨에게 말하듯 중얼거린다) 아마도 무사치 못할 듯하니 어찌할고. 왜 이럴까. 세손을 귀여워 하시니 세손이 있는 이상 날 없이한들 관계할까. 세손이 내 아들인데 부자가 禍福(화복)이 같지 않으니 어찌하겠소. 두고 보소. 자네하고 자식들은 예사롭고 나만 병이 이리하여 어디 살게 두겠는가. 아무래도 이상하니 무슨 일이 있어도 놀라지 말고 마음을 단단히 먹으라.
[영조] 너 별군직은 동궁의 내관 박필수 기생 별감 장인 무녀-- 저 몹쓸 것하고 가차히 지낸 액속들을 모두 끌어내다가 처단하라. (구선복이 물러나고 세자가 체념한 듯 뒤주 앞에 선다)
[세자] 나를 도우라. (별군직 무사가 딛고 오르게 엎드린다. 홍씨를 본다) 자네는 잘살게 하겠네. (빤히 보고 무슨 말을 하는 듯 입만 달삭거리다가 뒤주 속으로 사라진다)
[영조] 못을 치거라.
[페이지] 020
(별군직 무사들이 달공질하듯 발소리를 내며 처형 당한 액속들의 시체로 뒤주를 덮는다. 시체 덮히는 중에 홍씨의 소리 들린다)
[홍씨] 영조 38년 윤오월 이십일 申時(신시)쯤 폭우가 내리고 뇌성도하니 평시 뇌성을 두려워하시던 일이 생각나 어찌 되신고 하는 생각 차마 형용 할 수 없더라. 내가 따라 죽어서 이 모두 모르는 것이 옳되 세손을 차마 결단치 못하였더라. 만난 바의 기궁 흉칙함을 서러워할 뿐이더라. (잠시)
[영조] 며칠 지난 줄 알겠느냐. (뒤주 속에서 손이 나와 이레를 가리킨다) 이례. 더 견디거라. 네놈이 견디마고 했으니 견뎌봐. 견뎌내거라. 벼락을 맞기 전에야 천둥이 까짓것 무어란 말이냐. 귀를 막고 눈을 질끈 감거라. 아니 소리를 쳐라. 천둥보다 더 크게 버럭 소리를 질러. 나를 따라해라. 내 모양으로 질러. 이놈. 네가 효복과 저장을 만들어 토굴 속에 넣어두었다고 하더라. 까닭이 무엇이냐. (뒤주 속에서 변기로 넣어준 놋대야 치는 소리가 들린다)
[세자] 우뢰다 우레.
[영조] 이놈이 볕이 이다지 쟁쟁한데 우뢰가 어딨어 이놈아. 네가 또 누구의 구원을 받으려고 나간다 하느냐. 내가 죽으면 삼백년 종사가 망할 것이나--.
[세자] 네가 죽으면 종사는 보전될 것이다 이놈아. 종사는 보존 돼. (세자의 대꾸를 들은 영조가 황망히 칼을 뽑아 뒤주 속을 찔러댄다. 분을 이기지 못한 영조가 별군직한테 명한다)
[영조] 뗏장을 덮어라.
[페이지] 021
(별군직에 의해 뒤주가 시체로 덮힌다. 볕이 따갑다. 영조는 뒤주 위로 올라가 간간히 솟아오르는 세자의 손짓을 쫓아 칼을 쑤셔 박는다) 내가 죽으면 삼백년 종사가 망할 것이나 네가 죽으면 종사는 보전될 것이다 이놈. --